Парадоксально, но факт: мы скорее поверим в нечто невероятное, чем признаем очевидное (с)


5.ДОПОЛНЕНИЕ К ПРИЗНАКУ УПРЯМСТВО — УСТУПЧИВОСТЬ (Автор Вера Стратиевская ©2010)

5-1.ОТНОШЕНИЯ УСТУПЧИВОГО И УПРЯМОГО

Отношения УСТУПЧИВОГО и УПРЯМОГО — это прежде всего и несовместимость по ряду других психологических признаков в интертипных отношениях. (В лучшем случае это могут быть ИТО активации.)

При взаимодействии УСТУПЧИВОГО и УПРЯМОГО отношения на каждом этапе "буксуют", "заклиниваются" на неуступчивости, упорной конфронтации, противостоянии , противоборстве УПРЯМОГО и на (связанном с этим) нарастающем раздражении УСТУПЧИВОГО, предел терпения которого истощается (равно как и количество ресурсов, которыми он жертвует, уступая требованиям УПРЯМОГО). Обиды накапливаются, количество потерь и упущенных возможностей уступчивого возрастают и ему приходиться "брать реванш" в отношениях с упрямым, пытаться отвоевать своё (с избытком, в расчёте на компенсацию потерь и уступок), что также усугубляет напряженность отношений, разрядить которую (мирным путём) ни одному из партнёров не удаётся.

Оба партнёра, "наученные горьким опытом", будут стараться "работать на получение", а не на отдачу. Будут "накапливать преимущества" по каждому "пункту" (если существует взаимная договорённость) и строго следить за распределением доходов, ресурсов, возможностей (реальных и потенциальных), контролировать распределение прав и обязанностей (если они заранее не оговорены), учитывать влияние на партнёра "посторонних" (родственников, друзей, знакомых — "болельщиков"), контролировать и ограничивать с ними контакты и отношения. У обоих начнётся "весёлая жизнь", полная взаимных обид, упрёков и ограничений, попыток утвердить своё превосходство над партнёром, навязать ему свою волю и свой контроль.

УПРЯМЫЙ (особенно ДЕКЛАТИМ- АРИСТОКРАТ) будет накапливать и удерживать преимущества на своей стороне изначально: "по умолчанию" — спонтанно, без предварительной договорённости с партнёром, без обсуждения условий. Перехватывая инициативу, любое упущение, любую ошибку партнёра УПРЯМЫЙ будет использовать для повышения самооценки, для укрепления своей власти и своего контроля, одновременно с этим занижая самооценку УСТУПЧИВОГО партнёра постоянной критикой, поправками и замечаниями, строгими выговорами и ограничениями: " Ты не умеешь распределять доходы! Впредь не берись за это. Я сам этим займусь! Таким как ты деньги вообще доверять нельзя!" .

Действуя таким образом, УПРЯМЫЙ захватывает преимущества в отношениях с УСТУПЧИВЫМ, пользуясь тем, что партнёр, стараясь сохранить благоприятный психологический климат, предпочитает не скандалить по пустякам, чтобы не портить настроение, не создавать тяжёлую, гнетущую обстановку в семье (Особенно, УСТУПЧИВЫЙ-ОБЪЕКТИВИСТ-ЭТИК).

Заметив, что УСТУПЧИВЫЙ старается не травмировать скандалами психику детей, УПРЯМЫЙ (преимущественно, —ЛОГИК-СТАТИК-ДЕКЛАТИМ-СУБЪЕКТИВИСТ) может использовать это обстоятельство для приобретения дополнительных прав и преимуществ, устраивая скандал именно в их присутствии, чтобы скорее "сломать" волю партнёра и склонить его к уступкам.

Чем больше прав присваивает себе УПРЯМЫЙ, тем больше обязанностей, упрёков и обвинений в "неуспешности" и "неспособности" наваливается на УСТУПЧИВОГО, тем больше наигранного возмущения, ложных претензий и мнимых обвинений предъявляется ему со стороны УПРЯМОГО, ставящего целью закабалить "слабое звено" (каковым представляется УПРЯМОМУ УСТУПЧИВЫЙ), сделать его всесторонне (морально, материально, физически, психологически, социально…) зависимым от оценки и мнения "домашнего деспота", от его "доброй воли", которую он проявляет всё реже и реже ("А потому, что нечего баловать…").

Психологические различия — слабые и сильные стороны психологических признаков его ТИМа, — как то: ощущение времени, возможностей, сил, способности ориентироваться в незнакомой обстановке, в новом, неосвоенном, и необжитом пространстве (которое у представителей разных ТИМов и разных возрастов различное) – при оценке качеств и свойств партнёра " домашним тираном" в расчёт тоже не принимаются. Достоинства замалчиваются, недостатки "выявляются" по каждому поводу. "Поощрительные методы и приёмы" больше напоминают "дрессировку" (если "поощряет" ЛСИ, Максим), или дешёвый "подкуп", от которого с души воротит (если начинает задабривать ИЭЭ, Гексли). Но и эти "педагогические хитрости" позитивно не влияют на обстановку и не умаляют жестокой сущности домашнего террора (от того, что его "подкормили кусочком сахара" УСТУПЧИВЫЙ себя счастливее не почувствует.)

Для достижения своих целей УПРЯМЫЙ (особенно, ДЕКЛАТИМ - АРИСТОКРАТ) может действовать любыми методами: и лестью и откровенной враждой, провоцируя конфликт по каждому поводу. И открыто (дерзко, нагло, вызывающе), и тайком от партнёра ( за его спиной, или ставя его перед фактом в последнюю очередь), обманом, хитростью (оправдывая "обходные манёвры" вымышленной необходимостью, ложной "целесообразностью" или "благими намерениями" ("Мы пока не хотели тебе говорить, чтобы тебя не расстраивать... Но раз уж ты сам об этом заговорил, — знай: твою библиотеку мы продали в твоё отсутствие, потому что не хотели упускать покупателя…")

Накопление преимуществ "по договорённости" тоже может быть психологически травматичным для УСТУПЧИВОГО. И потому, что УПРЯМЫЙ (преимущественно, убеждённый в совей правоте ДЕКЛАТИМ-СТАТИК-СУБЪЕКТИВИСТ) будет жестоко и склочно противоборствовать, оспаривая каждую уступку, к которой его попытаются склонить. И потому, что любую невыгодную ему договорённость УПРЯМЫЙ постарается негативно отразить на этике отношений, пытаясь намеренно превратить (супружеские) отношения (или обязанности) в жестокий и унизительный фарс (характерно для ИЭЭ, ЭСЭ, СЛИ и ИЛИ), в жестокую и принудительную "обязаловку" (характерно для ЛСИ, ЛИИ, СЛЭ), в прагматичную сделку, делая совместно существование невыносимым для слабейшей из сторон. Демонстрируя при каждом удобном случае негативные стороны заключения таких соглашений.

По расторжении "неудобной договорённости" произвол УПРЯМОГО (преимущественно, ЭКСТРАВЕРТА, ДЕКЛАТИМА, СТАТИКА, АРИСТОКРАТА) возобновляется с новой силой (надо же восполнить упущенное!). Начинается самовольное присвоение новых преимуществ "по умолчанию" или по факту предыдущей уступки партнёра ("Тогда же ты уступил, почему сейчас уступить не можешь? Ах, ты теперь — "учёный"! А мне-то что с того?.. Соглашайся по-хорошему! Я от тебя всё равно не отстану! Теперь твоя очередь уступать!")

Постепенно УПРЯМЫЙ (преимущественно, — ДЕКЛАТИМ, ЭКСТРАВЕРТ, СТАТИК, АРИСТОКРАТ) превращается в некую хорошо оснащённую и великолепно защищённую "неприступную крепость" — "твердыню", накопившую ресурсы. И уступчивому (для того, чтобы перетянуть на себя хотя бы часть его возможностей и прав) приходится брать этот "бастион" штурмом. Блокировать и осаждать, выстраивать "подступы" (то с одной стороны "подъезжать", то с другой, объявлять "бойкот", предъявлять "ультиматум" ("Если ты и сегодня не придёшь домой ночевать, я перееду жить к маме! И детей заберу! Так и знай!"). Или придумывать какие - то "обходные манёвры", "обманные ловушки", реальные или ложные стимулы, "подкупы" с последующей "торговлей", "подкопы", "подъезды", "отъезды к родственникам", внезапные их "приезды". ("К нам приехали твои родственники из Прибалтики. Пожалуйста, приходи сегодня домой пораньше!.. То есть, как — "вообще не придёшь"?! А где же ты будешь ночевать?.. Опять у друзей?! Ну, знаешь…!")

Отношения всё больше принимают форму "турнирного поединка", прямого военного противостояния, боевого противоборства, конфликта. Ощущение безысходности не покидает почти проигравшего это "сражение" УСТУПЧИВОГО. Но он ещё не сдаётся, ещё собирает силы для главного удара. К "баталиям" подключается всё большее количество людей, методы борьбы становятся всё более ожесточёнными.

Заканчивается всё разводом. Или, как минимум, обращением к семейному психологу:
"…Помогите заставить мужа выполнять хотя бы часть семейных обязанностей. Помогите ему понять, что он непоправимо губит наши отношения! Пусть опомнится, пока не поздно. Какой пример он подаёт детям! Они становятся такими же грубыми и бесчувственными!..
…Пусть возьмёт на себя хотя бы часть домашней работы… Пусть позволит детям хоть в чём- нибудь мне помогать! Ведь, ни его не допросишься, ни их!..
….Объясните ему, что жена — тоже человек! Я тоже работаю, тоже устаю! У меня меньше сил, чем у него. И те же 24 часа в сутках. Мне тоже нужно время на восстановление сил. Мне тоже необходимо время, чтобы восстановить здоровье, молодость, привлекательность. Я тоже должна когда - то отдыхать, должна хорошо выглядеть, посещать бассейн и спортзал, быть в курсе событий, выезжать заграницу, ходить на выставки, выходить в театр, делить с мужем духовный и интеллектуальный досуг. У меня нет на это времени. Я к врачу лишний раз сходить не могу. И никого это не беспокоит. Мне необходимо время, силы и здоровье, чтобы уделять больше внимания воспитанию детей. За всё время он ни разу не сходил на родительское собрание. Ему безразлично, что говорят о его детях…
…Объясните ему, что сейчас нет традиционного разделения домашних обязанностей на "мужские" и "женские". Потому, что жена тоже работает и имеет право не быть материально и социально зависимой от мужа. Тем более, если видит, что муж с каждым днём всё хуже к ней относится и старается поставить её в положение рабыни…
…Объясните ему, что если я с ним разведусь, я по своему материальному положению смогу претендовать на то, чтобы дети остались со мной. Детей я ему не уступлю! Ради одного этого я не оставлю работу!
…Объясните ему, что мне всё равно придётся заново устраивать свою личную жизнь, и может быть переехать в другой город. И тогда его родных детей будут воспитывать чужие и далёкие ему люди. Он этого добивается?..
…Объясните ему всё это, чтобы он опомнился, пока ещё не поздно хоть что - то исправить. Чтобы помнил об этом, чтобы он знал и ценил то, что имеет. Чтобы не разрушал свою семью ради прихотей и глупых амбиций…"

И тем не менее, свои прихоти и амбиции УПРЯМЫЕ часто ставят выше интересов семьи. Поэтому уступчивому человеку очень важно не запускать проблему. Отслеживать моменты присвоения прав и накопления преимуществ УПРЯМЫМИ "по умолчанию", по факту прежних уступок, в силу сложившихся привычек или под давлением его родственников и друзей.
Потому, что "брать реванш" потом будет намного сложнее. Отыгрывать всё назад — значит идти на развод, возвращаться на мнимые (вымышленные или воображаемые ) исходные позиции, потеряв многие из прежних ресурсов и возможностей, потеряв время, силы, молодость, привлекательность, здоровье (а часто ещё и детей, и жилплощадь, и стартовые капиталы (приданное), профессию, квалификацию, родственников, друзей, а иногда и способность к деторождению).

Сам же УПРЯМЫЙ потом и будет принимать соболезнования, оправдываясь и растирая скупые слёзы кулаком:
"Почему она не объяснила мне, что для неё это важно? Если бы я знал, я бы обязательно пошёл навстречу. Я же не изверг какой - нибудь… Я же понимаю… А теперь уже поздно — теперь я одинок, а моих детей воспитывают другие… Мои родственники не могут с ними видеться. Теперь я и сам не знаю, когда их увижу. Устроить заново личную жизнь я пока не решаюсь. А вдруг новая жена стервой окажется? Упрямой, упёртой… Та хоть уступчивой была… А я-то, дурак, не оценил… За что мне всё это?!.."

УПРЯМЫМ (преимущественно, ДЕКЛАТИМАМ, АРИСТОКРАТАМ, СТАТИКАМ) часто бывает "просто интересно" выявить, узнать, "проверить" экспериментальным путём границы уступчивости своих партнёров. О пределе экологической целесообразности этих "запредельных" проверок, о последствиях своего волевого беспредела они, как правило, не задумываются. Азарт и жажда власти оказывается для них превыше здравого смысла. (А в результате получается как в жестоком анекдоте: "Только приучил жену существовать без пищи, а она возьми да умри!".)

Превращать свою семейную жизнь в "экспериментальную базу" может быть и "интересно". Но это всегда безнравственно и бесчеловечно жестоко по отношению к своим близким. А на жестокость отвечают жестокостью. И оставляют таких партнёров без сожаления.

Для УПРЯМЫХ АРИСТОКРАТОВ УПРЯМСТВО — "ГАРАНТИЯ КАЧЕСТВА И ДОСТОИНСТВА"
потому, что:

*партнёр знает себе цену и не позволит себя унизить,
*будет высоко "держать марку", сможет защитить (и соблюсти) честь семьи,
*сможет защитить её интересы и ценности.
*Он твёрд и устойчив в своих принципах,
* не идёт на поводу у других, не поддаётся искушениям.
*На него можно положиться, ему можно доверять, с ним можно чувствовать себя защищённым.

ДЛЯ УПРЯМЫХ ДЕМОКРАТОВ УПРЯМСТВО — "ГАРАНТИЯ КАЧЕСТВА И ПРЕДУСМОТИТЕЛЬНОСТИ":

УПРЯМЫЕ ДЕМОКРАТЫ — ЭСЭ (Гюго), ЛИИ (Робеспьер), СЭЭ (Цезарь) и ИЛИ (Бальзак) — все ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЕ.

УПРЯМЫЙ-ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЙ защищает свои убеждения и интересы по каждому пункту, не уступая ни в чём, не уступая ни на йоту от своих позиций и преимуществ. Он защищён своей неуступчивостью и защищает свои приоритеты (позиции, преимущества, убеждения) как неприступную твердыню, как бастион, в котором он предусмотрительно не позволит ни пробить брешь, ни подвести подкоп нигде и ни в чём. Он предусмотрительно твёрд, зная, что стоит только где-то уступить, ослабить оборону (показаться слабым, уступчивым, неспособным себя защитить) и твою "твердыню" разнесут по кирпичикам, – от "бастиона" не останется даже воспоминания, а сам ты перестанешь существовать как личность, как жизнестойкая, жизнеспособная система. Любой желающий сможет тебя оттеснить, уничтожить, выбросить за борт, столкнуть, оттолкнуть, убирая со своего пути всё нежизнеспособное, следуя принципу "падающего толкни" (распространённому в любой агрессивной среде, закаляющей этот психологический признак).
Многие программы жизнестойкости и жизнеобеспечения закодированы в этом признаке для УПРЯМЫХ или сопряжены с ним как с защитной программой "перекрытого доступа к уязвимым точкам системы".

"Доступ перекрыт со всех сторон — не подкопаетесь, даже если захотите! На том стояли и стоять будем, образуя нерушимо жизнестойкую систему" — такова позиция УПРЯМОГО - ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНОГО.

УПРЯМЫЙ человек недоступен и неприступен для праздно любопытствующих (и праздношатающихся) "разорителей" всех мастей. Он — "крепость", сохраняющая свои преимущества, накопления, свои жизненные силы, свои ресурсы и свой потенциал для себя и для всех ( гарантированно) "своих". "Чужаки" могут не беспокоиться, не "подъезжать", ни "наезжать", ни "подкатываться". Им в эти "закрома" ход закрыт. (И взломать "коды доступа" они тоже не смогут, хотя многие ТИМы ( ИНТУИТЫ-ЭТИКИ, например) иногда и пытаются сделать это.)

УПРЯМЫЙ - ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЙ защищён двойным запором – УПРЯМСТВОМ и ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНОСТЬЮ. Он не уступит и не отступит ни на дюйм от своих целей, программ и намерений и будет защищать свой "оплот" из последних сил и до последней возможности, чего бы это ему ни стоило.

В этой связи УСТУПЧИВЫМ является тот, кто ответным ударом разрушает все эти твердыни — уступает, "откатывает" назад, чтобы снова накатить на неё ураганом, мощной ударной волной (с "разбегу") мобилизуя для этого весь свой возможностный и силовой потенциал.

Внешне, по поверхностному впечатлению, подаваемая как "выставочный вариант" на подступах к твердыне, УСТУПЧИВОСТЬ заявляется как очевидная добродетель, как пример достойный подражания и заслуживающий встречных уступок: "Я к тебе пришёл с добром, и ты, будь любезен, ответь мне тем же." Хотя часто носит и формальный и прагматичный характер откровенной "взятки", "делового аванса", приглашения к сделке, к деловому разговору.

В соотношении с другими признаками различается:

*спонтанная УСТУПЧИВОСТЬ ИРРАЦИОНАЛОВ,
* планомерная УСТУПЧИВОСТЬ РАЦИОНАЛОВ,
*тактическая УСТУПЧИВОСТЬ ТАКТИКОВ (скрывающих свои истинные намерения за тактическими уловками) ,
* стратегическая УСТУПЧИВОСТЬ СТРАТЕГОВ (использующих свою уступку как плацдарм для будущего рывка к намеченной цели),
* беспечная УСТУПЧИВОСТЬ БЕСПЕЧНЫХ (часто безрассудно склоняющих к уступкам других),
* предусмотрительная УСТУПЧИВОСТЬ ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫХ (использующих свою уступку как разведку боем и заставляющих принявшего её расплачиваться дорогой ценой).


5-2.ПРАГМАТИЧНАЯ УСТУПЧИВОСТЬ ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНОГО СУБЪЕКТИВИСТА

За злоупотребление уступками "обиженная сторона" считает себя вправе мстить (или "наказывать", если "обижен" УСТУПЧИВЫЙ ДЕКЛАТИМ-СТРАТЕГ), — "рассчитаться сполна", "уничтожить как класс", "разорить как конкурента", сместить с занимаемой должности, подсидеть, подставить и т.д. — был бы повод, а мера окончательной расплаты найдётся.
Уступка нередко подаётся и в провокационных целях, носит характер " ловушки", подвоха", предлога или повод для будущей мести и представляет собой своего рода "игру в поддавки" (или в "подкидного дурака"): кто "купился" на уступку, тот и проиграл. В таких случаях "ложно уступчивый" человек считает себя вправе предъявить претензии, заявляя: "Как добрый человек я предложил тебе эту уступку, но ты как честный человек должен был от неё отказаться. Ты не отказался, воспользовался моей уступкой. Теперь пеняй теперь на себя…"

СЛЭ (Жуков) за свою первую уступку (которой всегда пользуется как "пробным камнем") требует бесконечно высокую цену.

Классический пример такой "пробной уступчивости" — беспредельная алчность и требовательность старухи из пушкинской сказки о рыбаке и рыбке. "Новое корыто", которое поначалу пожелала заполучить старуха — это только "первая проба" возможностей будущей благодетельницы. Которую никто заставлял обещать за свою свободу всё, что только можно вообразить и пожелать. Но, если уж пообещала, надо выполнять. СУБЪЕКТИВИСТЫ (а СЛЭ — СУБЪЕКТИВИСТ), вымогая уступку, часто привязываются к словам. Ещё и поговорку в качестве дополнительного довода приводят: «Не давши слова — крепись, давши слово — держись. Пообещав выполнить, выполняй!».
"Рыбку", что называется, "поймали на трёпе" и, действуя по принципу "бери, пока дают", стали требовать от неё всего, что только можно придумать и пожелать. Поначалу запросы были скромными (надо было свериться с возможностями рыбки), а потом уже каждое скромное желание воспринималось как уступка со стороны потребителя. За первоначальные, скромные желания старуха требовала всё более высокой компенсации. Так, что потом уже и "столбовое дворянство" показалось ей слишком скромным желанием и стало восприниматься ею как уступка и дань собственной деликатности (И то верно, — зачем деликатничать с рыбкой, которая в обмен на все эти "мелочи" получила свободу? Уже если играть, так по-крупному!).Уступчивая рыбка оказалась заложницей своего обещания и из-за этого чуть было снова не поплатилась своей свободой. А беспредельно алчная старуха, следуя принципу: "Надо брать, пока есть возможность", исчерпывала эту кладезь до дна, преступая пределы разумного.)И это закономерно: чем больше уступок делается с одной стороны, тем больше претензий предъявляется с другой, — тем чаще возникает желание реализовать сполна все предоставленные возможности. ("А кому охота своё счастье упускать?!") Зато потом в своих действиях можно будет винить того, кто своей беспредельной уступчивостью спровоцировал его на беспредельную жадность: не будь беспредельного по возможностям предложения ("Откуплюсь, чем только пожелаешь!"), не было бы и беспредельно большого спроса — желания стать бессмертным божеством и подчинить себе всемогущую рыбку.

Порабощать благодетеля с тем, чтобы не быть ему обязанным и безраздельно пользоваться его услугами, не подпуская к нему других, – характерно для СЛЭ, который в обогащении других видит убыток для себя и не может допустить, чтобы блага, на которые он рассчитывал, достались кому-то другому.Проводя изменения в расстановке сил в свою пользу (делая "переход хода" по творческой логике соотношений (+БЛ2) он доводит свой волевой произвол до беспредела, как бы говоря: "Власть переменилась, и теперь все прежние обязательства аннулированы полностью." (Очень выгодно и удобно: полученное остаётся при нём). А захватив ключевые позиции при новой власти, можно прежнюю власть (прежнего благодетеля) полностью себе подчинить вместе со всеми его связями и возможностями. Поэтому и пункт: "Чтоб служила мне рыбка золотая и была у меня на посылках…" был непременным и обязательным в списке требований деспотичной старухи. Равно, как и поговорка "Не хочешь зла, не делай добра", которая, в ракурсе ЭГО-программы Жукова (-ЧС1) получает следующее объяснение: "Ты обогащаешь человека, одариваешь его, укрепляешь и повышаешь его статус, а он накопленные ресурсы и преимущества (материальные ценности, права, свободы богатство и власть) направляет против тебя, чтобы не потерять полученное, опасаясь, как бы "даритель" не отобрал дарованное, не приобрёл ещё большую власть и не сконцентрировал в своих руках ещё большие преимущества, став ещё более защищённым и могущественным. (Как того требует программа альтернативной волевой сенсорики (-ЧС1), реализуемая иерархической логикой соотношений (+БЛ2), которая и позволяет творчески совершать такие перевороты по принципу "Была власть ваша, стала нашей". )

Благодаря этой закономерности любая революция становится "монстром, пожирающим своих создателей" (не только своих "детей"), а любой социальный переворот оборачивается против тех, кто его совершает. Маргиналы и парии, слишком долго оттесняемые на периферию и воспринимающие теперь своё прежнее положение, как уступку, за которую надо требовать высокой компенсации, устремляются к центру и, карабкаясь по головам, создают иерархии "нового образца", старого как мир.

Дорвавшись до свободы и власти, до неограниченных прав и возможностей (а в первые дни после переворотов они всегда неограниченные), недавние парии уничтожает своих "благодетелей", – и тех, кто придумал даровать им эту свободу, и тех, кто для этого всё подготовил и организовал.

Хапугам дарованное не впрок. А то, что к дарованным благам ближе всех подбираются именно хапуги, перекрывая доступы для других, сомневаться не приходится: они себя голодом никогда не морят и локтями умеют работать получше многих.

Для СУБЪЕКТИВИСТА СЛЭ, Жукова характерно требовать за бесконечно малую уступку бесконечно большую компенсацию ("Моя уступка, во сколько хочу, во столько и оцениваю!"). Что в свою очередь также удобно для перевода отношений из этической сферы в беспредельно прагматическую, допускающую и волевой (-ЧС1) и иерархический (+БЛ2) беспредел и демонстрацию беспредельной жестокости (+БЭ4) алчности и прагматизма (–ЧЛ8), отпугивающую и создающую впечатление неуязвимости у потенциальных соперников и конкурентов, открывающую возможности для нового волевого беспредела и обеспечивающего для СЛЭ ощущение защищённости всех его позиций. Мало кому удаётся пробить броню несговорчивого СЛЭ, считающего себя из-за обычной своей, мизерной первой уступки очень сговорчивым и уступчивым человеком.

Одну незначительную стратегическую уступку СЛЭ позволяет себе и как ИНВОЛЮТОР-НЕГАТИВИСТ, останавливаясь в своём продвижении к цели для того, чтобы присмотреться – "примериться"– к ситуации, собраться с ресурсами, сверить возможности. Потом этот период вынужденного ожидания (приостановки) он будет рассматривать как свою уступку и потребует за неё компенсации по высочайшему курсу. Переломив ситуацию в свою пользу, он забирает себе всё, что только можно забрать. (ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЙ: «Коль скоро чья-то "твердыня" пала, надо обирать её до чиста: Я не возьму, другие возьмут». Побеждённого теперь всё равно ничего не спасёт. Раньше надо было думать и укреплять свои позиции. А теперь уже поздно что-либо менять и отстаивать. Побеждён, — покоряйся, сдавайся на милость победителя: пока он ещё "добрый" и не слишком раздражён сопротивлением, он ещё может быть склонен к уступкам, хотя и потребует за них очень высокую цену.)

Отношение к уступке, как объекту купли-продажи, равно как и к характерному признаку слабости и уязвимости уступившей стороны, также в наибольшей степени свойственно СЛЭ (Жукову). Оно же и заставляют его опасаться уступок, уступчивости и уступчивых. (Чужая уступка может оказаться "взяткой", подкупом, опасной ловушкой, "бесплатным сыром в мышеловке", "призом лохотрона", за который потом пожизненно не расплатишься.)
СЛЭ ненавидит уступчивость по многим причинам. Уступка морально обязывает его быть корректным по отношению к уступившей стороне, ограничивает свободу его действий по ЭГО-программе (-ЧС1), не позволяет ему чувствовать себя хозяином положения, не позволяет в полной мере насладиться своей победой, не позволяет разозлиться на побеждённого, не позволяет его разорить, обобрать, уничтожить морально и физически, не позволяет наказать его за оказанное сопротивление (СЛЭ терпеть не может, когда ему сдаются без боя).

Немногого стоит та победа, которую победителю даровали, как милостыню, уступкой. Вместо ожидаемого торжества силы и воли, вместо разнузданного беззакония, бесчинства и произвола, причитающихся ему по праву победителя, ему приходится довольствоваться "тем, что ему дают" и ощущать себя просителем, принимающим уступку в дар. Выходит, что и сложившимся обстоятельствам покоряется он, а не те, кого он предполагал покорить.

5-3.ПРОБЛЕМЫ УСТУПЧИВОСТИ В ДУАЛЬНЫХ ДИАДАХ

В дуальных диадах УСТУПЧИВОСТЬ поначалу воспринимается как достоинство. Человек располагает к себе уступчивостью, доброжелательностью. Вызывает доверие, уважение, симпатию. Производит впечатление покладистого человека с лёгким, уживчивым характером. Со всем-то он соглашается, всем доволен — мечта, а не партнёр! Добрые и доверительные отношения устанавливаются уже на начальном этапе знакомства.
В дальнейшем начинают возникать затруднения. Уступчивый человек начинает активно или пассивно, намёками или упрёками, демонстративными обидами и "бойкотами" требовать "плату" ("компенсацию") за свою уступку. Давая понять, что всё происходящее до сих пор было "авансом", или "пробным" ("выставочным") вариантом, предложенным для "примерки", "прикидки" ("дегустации") возможного "пакета услуг", предоставляемых "серьёзным людям", с "серьёзными намерениями", для серьёзных целей и далеко идущих планов.

В дальнейшем УСТУПЧИВЫЙ (опять же, в скрытой или явной форме) пытается прояснить неясности, "уточнить детали", "обсудить условия", "скорректировать планы" и расставить точки над " i " и отношения принимают характер скрытого или явного (непосредственного или опосредованного, тактического или стратегического, активного или пассивного) торга. (Продегустировал, испробовал, — теперь можно предметно поговорить и о "пакете услуг", и о "цене" на них. Хотя в большинстве случаев именно после "дегустации" ("почему-то") предложений о принятии "пакета услуг" больше не поступает. Программа "доминанты влюблённости" заканчивается в соответствии с психологическими и биологическими закономерностями одного из партнёров. Но здесь уже имеет значение разделение по признакам КВЕСТИМНОСТИ-ДЕКЛАТИМНОСТИ и СТРАТЕГИИ/ТАКТИКИ.

УСТУПЧИВЫМ ДЕКЛАТИМАМ-СТРАТЕГАМ иногда бывает довольно и одной "дегустации", если за остальное надо платить. УСТУПЧИВЫЙ-КВЕСТИМ-ТАКТИК может подольше посомневаться, прежде, чем принять решение.

В дуальных диадах эти осложнения несколько смягчаются отношениями дополнения.
Переход на "честный", "прямой", открытый разговор в том случае, если один из партнёров действительно не хочет злоупотреблять уступчивостью другого, зависит от психологической совместимости по ряду признаков.

УСТУПЧИВЫЕ - ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЕ-ЭТИКИ, не желая злоупотреблять доверием партнёра и испытывать его терпение со всеми вытекающими негативными и разрушительными последствиями "ответного удара", стараются "уточнить детали" как можно раньше, по возможности, в деликатной форме (Наиболее характерно для ЭИИ, Достоевского).
УСТУПЧИВЫЕ - ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЕ - ПРАГМАТИКИ (преимущественно, ЭМОТИВИСТЫ-ДИНАМИКИ) стараются как можно дольше удерживать отношения в состоянии неопределённости, предпочитая злоупотреблять доверием, терпением и уступчивостью партнёра, стараясь взять от ситуации как можно больше всего "здесь и сейчас" и как можно меньше оставить "на потом". Понимая, что такая праздничная идиллия без надёжных гарантий и залогов будущих серьёзных обязательств продлиться недолго, такой уступчивый часто разыгрывает роль "наивного идеалиста", привыкшего к неожиданным подаркам судьбы (которые буквально сыпятся на него "дождём"). И часто прикидывается беспечным и неопытным "инфантилом" — случайным гостем на чужом празднике, который случайно ошибся дверью, а теперь догуливает за чужой счёт. (Наиболее характерно для ИЭИ, Есенина).

БЕCПЕЧНЫЕ-УСТУПЧИВЫЕ-ДИНАМИКИ-ЭМОТИВИСТЫ (ЛИЭ, Джек и СЭИ, Дюма) могут играть эту роль довольно продолжительное время (пока возможности позволяют). Накапливают ресурсы, как это свойственно ДЕКЛАТИМАМ, чтобы потом самим решать, расходовать ли эти накопления для ответного удара в защиту своей чести и достоинства, или использовать их для стартового капитала, чтобы потом без особых хлопот можно было "кинуть" не в меру доверчивого и уступчивого партнёра, сбежать и скрыться от него на какое-то время. (Более характерно для ЛИЭ, Джека). Впрочем и СЭИ, Дюма (этакая гоголевская "Коробочка") — тоже своего не упустит. Умеет и накапливать ресурсы и ценности из всего, что ему перепадает, и прибирать их к своим рукам, "пристраивая" к ним "ноги", колёса" и "крылья", если понадобиться ("подальше положишь, поближе найдёшь")

Выходить на прямую конфронтацию с УСТУПЧИВЫМИ дуалами ДИНАМИКИ–ДЕКЛАТИМЫ (ЛИЭ, Джек и СЭИ, Дюма) как правило не рискуют: куда важнее сохранить душевный покой и прочие ценности, из которых не самая приоритетная — добрые отношения с партнёром. Партнёров "много", и неизвестно ещё, с кем и как сложатся отношения. А ценности, которым ДЕКЛАТИМ-ДИНАМИК отдаёт предпочтение, имеют реальную стоимость здесь и сейчас.

Таким образом, наиболее зависимыми от добропорядочности партнёра оказываются УСТУПЧИВЫЕ-БЕСПЕЧНЫЕ-КВЕСТИМЫ-КОНСТРУКТИВИСТЫ-СТАТИКИ — ИЛЭ (Дон-Кихот) и ЭСИ (Драйзер). И именно Драйзер с его проблематичной интуицией потенциальных возможностей и чрезмерной этической смелостью, нередко выражающейся в запредельной уступчивости, чаще всего становится жертвой алчности своих партнёров.

КВЕСТИМ по своим дифференцирующим (разделяющим и распределяющим) программам и свойствам в большей степени ориентирован на отдачу и рассредоточение, чем ДЕКЛАТИМ, ориентированный по своим интегрирующим, абсорбирующим программам на объединение, накопление и поглощение. Соответственно, быть УСТУПЧИВЫМ и БЕСПЕЧНЫМ КВЕСТИМОМ очень опасно: окружающие – ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЕ - УСТУПЧИВЫЕ, ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЕ - УПРЯМЫЕ или УПРЯМЫЕ - БЕСПЕЧНЫЕ – "не так" эту уступку поймут. Она спровоцирует их недопонимание, подозрительность, неуважение к УСТУПЧИВОМУ, мнительность, раздражение, опасение, агрессивность. Вызовет желание испытать пределы уступчивости партнёра, проверить его на "прочность", выносливость, сообразительность, здравомыслие ("может чего-то недопонимает человек?"), на жизнестойкость, жизнеспособность, умение постоять за себя ("Может он ещё жизни не видел? Не знает, почём фунт лиха, если идёт на такие уступки?"). И эти опасные "игры" и испытания внесут напряжённость в отношения, развивая их до конфликта.

Конфликт между ИЛЭ (Дон-Кихотом) и ЭСИ (Драйзером) также проходит по этим позициям. ИЛЭ часто испытывает ЭСИ, проверяя его искренность, выносливость, эмоциональность. ЭСИ терпит эти проверки с видом великомученика и мечтает о том времени, когда можно будет развязаться со своим мучителем.

Уступчивыми "Золушками" в наше (как и в любое другое) время быть очень опасно. В любую минуту можно спровоцировать насилие, притеснение или конфликт. Стать либо "жертвой", либо "виновником" чьей-то агрессии. А чаще — и тем, и другим.
Природа наделила каждый ТИМ многими защитными свойствами. И эти психологические ресурсы опасно недооценивать, равно как и опасно их безрассудно и непредусмотрительно расточать. Кому-то эта расточительность удобна и выгодна. А для кого-то — оборачивается трагедией.

читать дальше